Νηστειολόγιο 2017 - Πεινάξ (ΦΩΤΟ)

Κάθε χρώμα στις ημερομηνίες αντιστοιχεί στο χρώμα των τετραγώνων κάτωθεν με τις τροφές.

1) ΝΗΣΤΕΙΑ των ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ

Από τις 15 Νοεμβρίου μέχρι τις 24 Δεκεμβρίου:

~ Νηστεύουμε κρέας, γαλακτερά.

~ Τετάρτη και Παρασκευή νηστεύουμε και λάδι - κρασί.

Τρώμε ψάρι Σάββατο - Κυριακή από 21 Νοεμβρίου των Εισοδίων της Θεοτόκου έως 17 Δεκεμβρίου.

2) ΜΕΓΑΛΗ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗ

Από την Καθαρή Δευτέρα μέχρι το Μεγάλο Σάββατο.

~ Νηστεύουμε κρέας, γαλακτερά, ψάρι, λάδι, κρασί.

Τρώμε λάδι – κρασί Σάββατο και Κυριακή ( εκτός του Μεγάλου Σαββάτου).

Τρώμε ψάρι στις 25 Μαρτίου του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου.

3) ΝΗΣΤΕΙΑ των ΑΓΙΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ

Από την Δευτέρα μετά την Κυριακή των Αγίων Πάντων μέχρι την παραμονή των Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου (28 Ιουνίου ).

~ Νηστεύουμε κρέας, γαλακτερά.

~ Τετάρτη και Παρασκευή νηστεύουμε και λάδι - κρασί.

Τρώμε ψάρι, εκτός Τετάρτης και Παρασκευής.

4) ΝΗΣΤΕΙΑ της ΠΑΝΑΓΙΑΣ

Από την 1 έως 14 Αυγούστου.

~ Νηστεύουμε κρέας, γαλακτερά, ψάρι, λάδι, κρασί.

Τρώμε λάδι - κρασί Σάββατο - Κυριακή.

Τρώμε ψάρι στις 6 Αυγούστου τής Μεταμορφώσεως.

ΑΛΛΕΣ ΝΗΣΤΕΙΕΣ

Νnστεύουμε κρέας, γαλακτερά, ψάρι, λάδι, κρασί όλες τις Tετάρτες και Παρασκευές της χρονιάς (εκτός αν υπάρχει κάποια κατάλυση) και τις πιο κάτω μέρες :

α) 14 Σεπτεμβρίου τής Υψώσεως τού τιμίου Σταυρού,
β) 24 Δεκεμβρίου Παραμονή Χριστουγέννων,
γ) 5 Ιανουαρίου Παραμονή των Φώτων,
δ) 29 Αυγούστου Αποτομή τού Τιμίου Προδρόμου.

Αν οι τέσσερις ημερομηνίες πέσουν Σάββατο ή Κυριακή, γίνεται κατάλυση λαδιού - κρασιού.

ΚΑΤΑΛΥΣΗ ΕΙΣ ΠΑΝΤΑ

Κατάλυση εις πάντα γίνεται:
α) Μετά το Πάσχα, όλη την Εβδομάδα της Διακαινησίμου,
β) Μετά την Πεντηκοστή,(μέχρι της Κυριακής των Αγίων Πάντων),
γ) Από τις 25 Δεκεμβρίου μέχρι και τις 6 Ιανουαρίου(εκτός της παραμονής των Θεοφανείων).

ΚΑΤΑΛΥΣΗ ΣΕ ΨΑΡΙ

Κατά τις 7 Ιανουαρίου, 25 Μαρτίου, 24 και 29 Ιουνίου, 6 και 15 Αυγούστου, 8 Σεπτεμβρίου, 14 και 21 Νοεμβρίου.

ΚΑΤΑΛΥΣΗ ΣΕ ΚΡΑΣΙ ΚΑΙ ΛΑΔΙ

Ιανουαρίου 11, 16, 17, 18, 20, 22, 25, 27, 30
Φεβρουαρίου 8, 10, 17, 24
Μαρτίου 9, 26
Απριλίου 23, 25, 30
Μαΐου 2, 8, 15, 21, 25
Ιουνίου 8, 11, 30
Ιουλίου 1, 2, 17, 20, 22, 25, 26, 27
Αυγούστου 31
Σεπτεμβρίου 1, 6, 9, 13, 20, 23, 26
Οκτωβρίου 6, 18, 23, 26
Νοεμβρίου 1, 8, 12, 13, 16, 25, 30
Δεκεμβρίου 4, 5, 6, 9, 12, 15, 17, 20

Όλα τα Σάββατα και Κυριακές του έτους δεν επιτρέπεται νηστεία σε λάδι εκτός το Μεγά Σάββατο.

Αυστηρή Νηστεία κάνουμε και στις εξής ημέρες:

1) 5 Ιανουαρίου (παραμονή Θεοφανείων, λόγω του ότι προηγείται σαν ημέρα, Δεσποτικής εορτής και όχι όπως εσφαλμένα υποστηρίζουν πολλοί λόγω του ότι θα πιούμε Μ. Αγιασμό).

2) 14 Σεπτεμβρίου (Ύψωση του Τιμίου Σταυρού), γιατί είναι κάτι το ανάλογο με την Μεγάλη Παρασκευή.

3) 29 Αυγούστου (αποτομή της Τίμιας Κεφαλής του Προδρόμου) σε ένδειξη Πένθους για την άδικη θανάτωση του Αγιοτέρου ανθρώπου της Παγκόσμιας Ιστορίας.

(Ανώτερη από τον Πρόδρομο είναι μόνο η Παναγία).

Π ρ ο σ ο χ ή: Αν οι τρεις αυτές ημέρες τύχουν Σάββατο η Κυριακή, τρώμε λάδι. ΄Eνα Σάββατο νηστεύουμε το λάδι, το Μεγάλο Σάββατο. Και καμία Κυριακή, γιατί η Κυριακή είναι η Εορτή χαρμόσυνη: Εορτή της Αναστάσεως του Χριστού.

Η αποκοπή πολλών Χριστιανών από τις Εκκλησιαστικές τους Ρίζες, η εκκοσμίκευση του φρονήματος και του τρόπου ζωής και η Ατομικιστική - Ευσεβιστική (και γι' αυτό εγωιστική) προσέγγιση θεμάτων της Πίστεως, αποτελούν σημαντικά εμπόδια στην ορθή κατανόηση του πνεύματος της Εκκλησίας και της σημασίας των διαφόρων θεσμών της. Άλλοτε οι άνθρωποι ζούσαν εν τη Εκκλησία, η Εκκλησία ενέπνεε και διαμόρφωνε τον τρόπο ζωής τους. Σήμερα οι πολλοί ζουν έξω από το πνεύμα αυτό. Εμπνέονται από άλλο πνεύμα, ξένο προς την Εκκλησία, και διαμορφώνουν τον τρόπο ζωής τους έξω από κάθε Χριστιανική προοπτική. Όλα αυτά δημιουργούν μεγάλες δυσκολίες και για τη θέση της Νηστείας στη Χριστιανική μας ζωή σήμερα.

Η πνευματική ζωή δεν είναι επιφανειακή ή αισθησιακή, αλλά βαθύτερη και υπαρξιακή. Περνάει μέσα από την εμπειρία του θανάτου, για να προχωρήσει στην Ανάσταση. Είναι ζωή που απαιτεί τη θυσία της Σάρκας και των αισθήσεων, και καλλιεργείται με τη δύναμη και το φωτισμό του Αγίου Πνεύματος.

Η Χριστιανική μας ζωή δεν νοείται χωρίς άσκηση. Στην ασκητική αυτή προσπάθεια ιδιαίτερα σημαντική θέση κατέχει η Νηστεία.

Η Νηστεία είναι εντολή του Θεού. Η πρώτη. Την έδωσε στον Αδάμ μέσα στον Παράδεισο. Το νόημα της Νηστείας είναι: με το όπλο της Νηστείας να συνηθίσουν οι άνθρωποι στην υπακοή στον Θεό και στην πάλη κατά του διαβόλου.

Ο Χριστός, τόνισε ακόμη περισσότερο την αξία της Νηστείας με τα λόγια, «το Γένος τούτο ουκ εκπορεύεται ει μη εν Προσευχή και Νηστεία». Η Εκκλησία, για να μη γίνονται υπερβολές, καθόρισε τι πρέπει να τρώμε την κάθε ημέρα και Εποχή.

Έτσι έχουμε:

Ημέρες αυστηρής Νηστείας, είναι η Τετάρτη και η Παρασκευή όλου του χρόνου και ιδιαίτερα των Περιόδων Νηστείας (Σαρακοστών).

Νηστεία σημαίνει φαγητό χωρίς λάδι.

Την Παρασκευή Νηστεύουμε, επειδή Παρασκευή Σταυρώθηκε ο Κύριος. Σταυρώνουμε με την Νηστεία μας τον κακό εαυτό μας, για να μας ελεήσει τους ανάξιους, όπως ελέησε τον Εσταυρωμένο ευγνώμονα ληστή.

Την Τετάρτη, για να ενθυμούμεθα ότι ένας από τους μαθητές του ο Ιούδας, ο Ισκαριώτης Τον πρόδωσε ημέρα Τετάρτη.

Όταν οι ημέρες, που έχουμε χρέος να κάνουμε αυστηρή Νηστεία, συμπέσουν με κάποια Μεγάλη Εορτή, γίνεται «Κατάλυση», (δηλαδή χαλάρωση της Νηστείας). Αν είναι Εορτή Αγίου, ΚΑΤΑΛΥΟΥΜΕ λάδι. Αν είναι Εορτή της Παναγίας ή του Προδρόμου, ΚΑΤΑΛΥΟΥΜΕ ψάρι (πλήν της 29ης Αυγούστου ημέρα της Αποτομής της Τίμιας Κεφαλής του Προδρόμου).

Οι ημέρες Δευτέρα, Τρίτη, Πέμπτη, Σάββατο και Κυριακή είναι ημέρες Καταλύσιμες, δηλαδή Καταλύουμε ότι θέλουμε, εκτός από τις Περιόδους Νηστειών.

Το Σάββατο και την Κυριακή δεν επιτρέπεται ποτέ να γίνει αυστηρή Νηστεία, δηλαδή χωρίς λάδι. Όλο το χρόνο ένα μόνο Σάββατο νηστεύουμε το λάδι, το Μεγάλο Σάββατο, επειδή την ημέρα αυτή ο Χριστός είναι σωματικά στον Τάφο και η ψυχή Του έχει κατέβει στον Άδη να Αναστήσει τον Προπάτορα Αδάμ και όλους όσους θα πίστευαν στο Κήρυγμα Του.

Αποτείχιση από πού;

Του Πατρός Θεοφάνους Ιωαννίδη

Αδελφέ μου και χρησιμοποιώ την λέξη αυτή, γιατί είμαστε αδέλφια (από τη λέξη Δελφίς * ) μιας και εγώ κι εσείς περάσαμε από την ίδια κοιλιά της Κολυμβήθρας, όπως και τα κατά Σάρκα αδέρφια περνάνε από την ίδια κοιλιά, της Μάνας τους.

Διάβασα αρκετά σχόλια και πραγματικά λυπήθηκα. 

Καταλαβαίνω ότι οι προθέσεις σας είναι αγαθές και το ερέθισμα σας προέρχεται από το ομολογιακό πνεύμα που μας διακατέχει όλους. Όλοι καθημερινά ομολογούμε Χριστό και Ορθοδοξία. Εμείς οι Πατέρες προσπαθούμε να κρατούμε τα Καντήλια και τα βημόθυρα των Εκκλησιών μας, αναμμένα και ανοιχτά, μα πάνω από όλα άσβεστη την Ακοίμητο Κανδήλα, που η φλόγα της ζεστάνει τις καρδιές μας και το φως της φωτίζει τα σκοτάδια μας και μας δείχνει τον δρόμο και την ελπίδα να συνεχίσουμε. 

Σε μια μηδενιστική Εποχή που ζούμε, εκεί που η βλακεία ονομάζεται Σοφία και ο κάθε ένας ότι δηλώσει είναι και ότι θέλει πράττει, καθημερινά διαβάζω άρθρα σχόλια, Ομολογιακές συζητήσεις και (άγιες) Αποτειχίσεις.

Αποτείχιση από που; 

Από την Μάνα Εκκλησία; 

Αποτείχιση από ποιον; 

Από αυτόν που σου φόρεσε το Ράσο; 

Αποτείχιση γιατί; 

Έγινε κάτι; 

Άλλαξε κάτι; 

Προς τι αυτή η πολεμική τακτική προς την ΜΗΤΕΡΑ Εκκλησία; 

Τα βέλη και τα πυροτεχνήματα που εξαπολύονται αδερφέ μου από την ανάπαυση του καναπέ και την Ελευθερία του Διαδικτύου, λάμπουν σαν διάττοντες αστέρες. 

Ωραία τα λέμε παίζοντας με τα πλήκτρα του υπολογιστή μας. 

Ικανοποιώντας εγωισμούς κατηγορούμε, εκθρονίζουμε και ενθρονίζουμε, για να μην πω ενθρονιζόμαστε οι ίδιοι εμείς που τα γράφουμε.
Γιατί ο απώτερος σκοπός αυτός είναι, να κάνουμε την διαφορά, να μαζέψουμε παλαμάκια και άβουλα πρόσωπα που θα ακολουθήσουν να υποστηρίζουν την (άδολη) προσωπικότητα μας.

Πολλοί έκαναν καριέρα πάνω στις πλάτες άλλων. Αυτό άλλωστε είναι γνώρισμα των αυτοχθόνων ιθαγενών. Κουράστηκα και στέκομαι αποσβολωμένος όταν βλέπω αντί να ομιλούν για Χριστό, Ορθοδοξία, Αλήθεια και Φως να ομιλούν περισσότερο για τον Πάπα, τον Κομμουνισμό, συγχωράμε Οικουμενισμό ήθελα να πω, να μιλούν για σκοτεινές δυνάμεις που υποκινούν τα νήματα και θέλουν να εξοντώσουν τον περιούσιο λαό του Θεού και το Κράτος μας. 

Αδερφέ μου η Εκκλησία είναι Μια, Αγία, Καθολική και Αποστολική, η οποία έχει για Καπετάνιο της τον Χριστό μας και για Καπεταναίους επί της Γης τους Πατριάρχες και τους Επισκόπους της. Στην μακρόχρονη πορεία της βλάφτηκε, λοιδορήθηκε, κατηγορήθηκε, μα προχωρά ακόμα και θα προχωρά εις τους αιώνες, για να λάμπει και να φωτίζει.

Αδελφέ μου γράφοντας αυτές τις γραμμές, το μυαλό μου τρέχει στο Παλαίφατο Μαρτυρικό Φανάρι όλων μας και στον αμνησίκακο ταπεινό πράο Οικουμενικό μας Πατριάρχη.

Πατριάρχη του Γένους.

Πατριάρχη της Καρδιάς μας.

Πατριάρχη της Ρωμιοσύνης.

Τον πράσινο Πατριάρχη μας.

Πατριάρχη της Αγάπης, της Πραότητος, της Αγαθοσύνης και του στορχικού Πατρός της Μητρός Εκκλησίας όλων μας.

Προσπαθώ να αναλογιστώ την ακούραστη περπατησιά του, το έργο του με τα στενά παπούτσια του. Στενά από τον ασφυκτικό κλοιό που τον περιβάλλει. 

Από εκεί αντλώ τη δύναμη, σαν ένα χέρι να καθοδηγεί το χέρι μου. Ίσως είναι το χέρι του 20χρονου Διακόνου π. Νεκταρίου που η μάνα του ακόμα αλλάξει τα λουλούδια στο μνήμα του, τα οποία μοσχοβολούν και λάμπουν σαν την νιότη του και το σπινθηροβόλο βλέμμα του. 

Ίσως είναι το χέρι του παπά Ισιδώρου που και αυτός έφυγε από την Πατρίδα κάπου στα 18 γεμάτος ελπίδα και όραμα για την μαύρη Ήπειρο και επέστρεψε κάπου στα 30 του, για να αναπαυθεί αιώνια την Πατρώα Γη. 

Δεν ξέρω δεν έχω ακόμα καταλάβει το χέρι το μόνο που ξέρω είναι ότι στερήθηκαν μάνα και πατέρα, αλλά βρήκαν και μανάδες και πατεράδες. 

Αποχωρίστηκαν αδέρφια και έκαναν αδέρφια και παιδιά τους, τους Νεοφώτιστους Αφρικανούς. Δεν ξανά είδαν τους παιδικούς τους φίλους, δεν έπαιξαν, δεν γέλασαν, δεν ονειρεύτηκαν μαζί τους, αλλά προτίμησαν να παίξουν, να γελάσουν, να ονειρευτούν, να παλέψουν και να κερδίσουν δίνοντας ελπίδα υπομονή επιμονή και αγάπη.

Ίσως είναι το χέρι του Επισκόπου Παύλου που επέστρεψε από την πλάνη των Παπικών στην Ορθοδοξία, αλλά έπεσε δολοφονημένος από χέρια, τάχα μανιακών στην Πόλη του Μεξικού.

Αυτούς τους ξέρεις; 

Ίσως όχι, γιατί δεν έγραφαν δεν επιζητούσαν την δημοσιότητα, δεν στρατολογούσαν αγαθούς ανθρώπους, δεν επιζητούσαν τον έπαινο ή τον ήχο από το παρατεταμένο χειροκρότημα. 

Η ζωή τους είχε ήχο, όραμα, ελπίδα, είχε Χριστό! 

Μοσχοβόλαγε η Γκάνα Χριστό και λιβάνι. Τρελαίνονταν οι Καμπάνες στις Εκκλησιές του Μαλάουι. «Ορδές» πιστών κάθονταν στην ουρά, να πάρουν Χριστό και ελπίδα πως όλα θα πάνε καλύτερα, όλα θα αλλάξουν. 

Με αγωνία οι Επίσκοποι του Παλαίφατου Μαρτυρικού Οικουμενικού Πατριαρχείου μας στην Κεντρική και Λατινική Αμερική, στην Άπω Ανατολή αλλά και στην Αθεϊζουσα Ευρώπη, ψάχνουν να βρουν έναν Παπά για να μην κλείσει μία Εκκλησία ή για να ανοίξει μια άλλη. 

Δεν τους ξέρεις αδερφέ μου, μακάρι να τους ήξερες. Μακάρι να μπορούσες να καταλάβεις τη χαρά.

Τη χαρά που σου δίνει η επιλογή σου να αφοσιωθείς και να Διακονήσεις τον ελάχιστο αδερφό, τον Αλλόθρησκο, τον Άθεο, τον Κομουνιστή. 

Είναι πληρότητα μεγάλη να κοιτάς το μιναρέ και από κάτω να κάνεις λιτανεία, να βλέπεις το Βούδα και από δίπλα να βγάζεις Επιτάφιο.
Μα εκεί που ανοίγουν οι ουρανοί είναι όταν Βαπτίζεις τον 35χρόνο Αιθίοπα με την οικογένεια του, την 45χρόνη Καθολική με την κόρη της και τον γιο της, τον μόλις 45 ημερών ετοιμοθάνατο Βαρθολομαίο, έτσι τον ονόμασε η μάνα του προς τιμή του ταπεινού και στοργικού πατρός και Πατριάρχου μας. 

Αυτή είναι η Εκκλησία. Αυτό είναι το Παλαίφατο Μαρτυρικό Πατριαρχείο μας. Αυτές είναι οι τιμονιές του Πρώτου. 

Τις ξέρεις; 

Στις είπαν;

Τις διάβασες; 

Αλλά ξέχασα αυτές δεν πουλάνε, δεν μαζεύουν like, δεν σπέρνουν τρόμο, δεν γιατρεύουν τον εγωισμό των Αυτοχθόνων Ιθαγενών.

Αυτά και άλλα πολλά είναι η Εκκλησία μας.

Τα ξέρεις, τα νιώθεις; 

Δεν μπορείς αδερφέ μου να κρίνεις κάποιον από το βάδισμα του, αν δεν φορέσεις πρώτα τα υποδήματα του και περπατήσεις στην περπατησιά του.
Όλα αυτά που σου γράφω, είναι λόγια απλά, λόγια καρδιάς που σου καταθέτω προς προβληματισμό.

Αδερφέ μου, το μυαλό το έχουμε για να σκεπτόμαστε και την χολή για να την αφαιρούμε. Ποτέ μην επιτρέψεις σε κάποιον να ελέγξει το μυαλό σου και να χρησιμοποιήσει την χολή σου, η οποία σαν όργανο είναι πολύτιμο και μας βοηθά σε πολλές Ιερές Ακολουθίες.
Αν δεν την θες, αν σε ενοχλεί, αν διαγνωστεί με πλειάδα πετρών, από το να αρχίσεις να πετροβολάς καθάρισε την, αν δεν μπορείς αφαίρεσε την, πέτα την. 

Έτσι θα κάνεις καλό και σε εσένα και στο σώμα σου, που είναι Κατοικητήριο της ψυχής μας και πρέπει να το προστατεύουμε, μιας και περικλείει ότι σημαντικότερο έχουμε και αυτό παλεύουμε να μην χάσουμε. Την Ψυχή μας!

Κλείνοντας το μήνυμα μου, μιας και θα σε έχω κουράσει αδερφέ μου με όλα τα παραπάνω, δεν ανέχομαι να λένε τους Επισκόπους μας, Αρχιεπισκόπους μας, Πατριάρχες  μας και το σώμα της Εκκλησίας μας, Διαβολοκίνητους, Οικουμενιστές, Αιρετικούς προδότες και άλλα. 

Γιατί δεν είμαστε και ούτε φορέσαμε το Ράσο για να γίνουμε. 

Φορέσαμε το μαύρο πανί, όχι για να γίνουμε κόκκινο πανί σε διαφόρους και αφορισμένους Σωτήρες. 

Εμπιστεύσου την Μητέρα Εκκλησία. 

Εμπιστεύσου τον Καπετάνιο και τους καπεταναίους μας.

Μόνο εκεί υπάρχει το φώς. Μόνο εκεί είναι το λιμάνι. Να δέσεις και να ξεκουραστείς από τα προβλήματα και άσε τα λύματα να πάρουν το δρόμο τους. 

Ξεκουράσου εν Ειρήνη, διαβάζοντας και μελετώντας, κάνοντας Προσευχή, Κομποσχίνι και Παράκληση, διαβάζοντας του Χαιρετισμούς. 

Αυτά μας έμαθαν να κάνουμε οι Γεροντάδες μας, τους οποίους εσύ κατηγορείς Οικουμενιστές, Προδότες, Κομουνιστές.

Μπορεί το μήνυμα μου αύριο, μεθαύριο να το δω ξεσκονισμένο από την σκόνη που άφησε το περίσσευμα της καρδιάς μου. 

Δεν με τρομάζει, δεν με φοβίζει. Βλέπεις είμαι κοντός και μικρός και το βλέμμα μου θωρεί μακριά και η περπατησιά μου δεν είναι γρήγορη. 

Σε ασπάζομαι αδελφέ μου.

______________________________

* δελφίς (Κλιτικό Αρχαίας), Αρχική – Ριζική: αδελφός < αρχ. ἀδελφός < α- αθροιστ. + δελφύς «μήτρα».

Οι 7 Σφραγίδες της Αποκαλύψεως (VIDEO)

Η «Αποστολή» για τα παιδιά του κόσμου (BINTEO - 2017)

Η αγάπη είναι κάτι παραπάνω από ένα συναίσθημα, είναι η ανιδιοτελής φροντίδα χωρίς διακρίσεις στους ανθρώπους γιατί εκείνος που αγαπάει το Θεό, δεν είναι δυνατό να μην αγαπήσει και κάθε άνθρωπο σαν τον εαυτό του.

Ο Φιλανθρωπικός Οργανισμός «ΑΠΟΣΤΟΛΗ» της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών παρουσίασε ένα  συγκινητικό βίντεο  για τα παιδιά των προσφύγων το οποίο αφηγείται την ιστορία και τις προσπάθειες των παιδιών να αποκτήσουν μια καλύτερη ζωή.

Η «ΑΠΟΣΤΟΛΗ», πιστή στην αρχή του σεβασμού της ανθρώπινης αξιοπρέπειας, ανέλαβε μια σειρά από πρωτοβουλίες για να απαλύνει το τραύμα των προσφύγων. Εστιάζοντας στα παιδιά, το πλέον ευαίσθητο τμήμα του προσφυγικού πληθυσμού, αποφασίσαμε να δραστηριοποιηθούμε στην εκπαίδευση και στην ψυχοκοινωνική υποστήριξη τους. Το 2016 – 2017 η «ΑΠΟΣΤΟΛΗ», σχεδίασε και υλοποίησε ένα ολοκληρωμένο πρόγραμμα μη τυπικής εκπαίδευσης για παιδιά πρόσφυγες, καθώς και δράσεις ψυχοκοινωνικής υποστήριξης γονέων και παιδιών με στόχο την προετοιμασία και ομαλή εισαγωγή τους στην τυπική εκπαίδευση. 

1.022 παιδιά ηλικίας 3-17 ετών στην Αθήνα, τα Ιωάννινα και την Θήβα και 320 γονείς συμμετείχαν στο καθημερινό εκπαιδευτικό πρόγραμμα μέσα στο ασφαλές και δημιουργικό περιβάλλον των τριών Εκπαιδευτικών Κέντρων για τα Παιδιά του Κόσμου που δημιούργησε η «ΑΠΟΣΤΟΛΗ», σε συνεργασία με την UNICEF και τον οργανισμό FINN CHURCH AID. Εκπαιδευτικοί, κοινωνικοί λειτουργοί και διερμηνείς – πολιτισμικοί διαμεσολαβητές προσφέρουν στα παιδιά τις προϋποθέσεις και τα θεμέλια για την προσωπική τους ανάπτυξη και την ενσωμάτωση στο Ευρωπαϊκό πολιτισμικό και κοινωνικό περιβάλλον. 

Το μήνυμα της «ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ» ξεκάθαρο. Όλα μπορούν να αλλάξουν από τη μια στιγμή στην άλλη. Να ανατραπεί η ζωή σου. Αυτό που παραμένει αναλλοίωτο και δυναμώνει με τον χρόνο είναι η δύναμη της πραγματικής αγάπης. 

Ο πόλεμος δεν σε ρωτάει, δεν κάνει διακρίσεις. Όλοι μπορούμε να βρεθούμε στην ίδια θέση!

Οι αντάρτες της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου του Αγίου Όρους (VIDEO - 2017)

Παρακολουθήστε σε Απευθείας Μετάδοση την Κυριακάτικη Θεία Λειτουργία από το Μετόχι της Ιεράς Μονής Κύκκου Αγίου Προκοπίου (VIDEO - 12/11/2017)

Κρίση και αυτοκριτική

Του Αειμνήστου Γέροντος πατρός Μωυσέως του Αγιορείτου

Ο Μέγας Αθανάσιος λέγει: «Ενώ ο νους του ανθρώπου πλάστηκε από τον Πανάγαθο Θεό για να βλέπει συνεχώς την ωραιότητα του Θεού και να φωτίζεται από τις θεϊκές λαμπρότητες, μετά την πτώση στράφηκε μ' εμπάθεια στη θέα της κτίσεως. Έτσι αντί οι άνθρωποι να έχουν προσηλωμένο το νου τους στον Θεό, προσκολλήθηκαν στα κτίσματα, προσκυνώντας τα ως Θεούς».

Πολλοί μας ρωτούν τι να πράξουν στην παρούσα κρίση. Ο Μ. Αθανάσιος συνοπτικά μας λέγει πώς φθάσαμε έως εδώ. Ο προφήτης Δαυίδ στους ωραιότατους ψαλμούς του επιμένει «έκκλινον από κακού και ποίησον αγαθόν».

Ή παρούσα ώρα δεν είναι για εύκολα και πρόχειρα λόγια. Δεν είναι καιρός για χάσιμο. Όπως ξαναγράψαμε ή κρίση ας μας οδηγήσει σε αυτοκριτική. Ή περισυλλογή σε ειλικρινή μετάνοια. Μέσα από το πικρό, να βγει γλυκό.

Ο τυφλός Γέροντας, Ρουμάνος ιερομόναχος Διονύσιος ο Κολιτσιώτης, έλεγε: «Ο Θεός, επειδή μας αγαπά, μας δίνει αυτά τα δώρα του. Γι' αυτό και πρέπει να Τον ευχαριστούμε κάθε φορά που μας δίνει κάποιο σταυρό. Είναι ο σταυρός του Χριστού. Δόξα στον Κύριο!».

Συνέχιζε: «Χρειάζεται ή ελπίδα. Οι ποιμένες της Εκκλησίας πρέπει να δίνουν ελπίδα στον κόσμο, να λένε στους ανθρώπους ότι πρέπει κάθε στιγμή να καταφεύγουμε στον Θεό. Ο Θεός θα μας βοηθήσει σε όλα. Ναι, να είμαστε πιστοί, να μην είμαστε δίψυχοι...»

Ο επίσης μακαριστός Ρουμάνος ιερομόναχος Πετρώνιος Προδρομίτης έλεγε: «Ή κακία παρασέρνει τον άνθρωπο σε πολλές κατευθύνσεις, τον αλλοιώνει, τον εκτρέπει σε άλλα μονοπάτια. Και τότε ο άνθρωπος βαρύνεται πνευματικά, κυριεύεται από το άγχος και γίνεται αιχμάλωτος από την άσχημη αυτή εσωτερική του κατάσταση...

Οι πνευματικοί άνθρωποι και πολύς κόσμος σήμερα αρχίζουν να έχουν κάποιες πνευματικές αναζητήσεις και ανησυχίες. Και τότε, όταν ο άνθρωπος βιώνει τα πνευματικά αυτά πράγματα αισθάνεται καλά και εξωτερικά. Δεν αισθάνεται ερειπωμένα ψυχικά, αλλά έχει συναίσθηση του εαυτού του». Δεν είναι έτσι; Δεν τα λέγουν καλά οι πατέρες

Ο κοιμηθείς μοναχός Μάρκελλος Καρακαλληνός εντοπίζει το θέμα μας αρκετά καλά: «Σήμερα έχει φτωχύνει ή ζωή μας, επειδή δεν μπορούμε να προσευχηθούμε. Δηλαδή δεν έχουμε επικοινωνία με τον Θεό. Αν δεν έχεις επικοινωνία με τον Θεό, έχεις επικοινωνία με τα κοσμικά. Με τα μέσα ενημερώσεως. Ενημερώνεσαι από αυτά, αποκόβεσαι όμως από τον Θεό. Γι' αυτό είμαστε φτωχοί πνευματικά. Έχει φτωχύνει ο κόσμος, διότι δεν ξέρει να προσεύχεται. Άμα δεν επικοινωνείς με τον Θεό-Πατέρα σου, τότε είσαι μέσα σου φτωχός, απαράκλητος. Θέλεις τις χαρές του κόσμου. Όποιος όμως έχει τη χαρά και την ειρήνη του Θεού μέσα του, δεν θέλει τίποτε».

Είναι δύσκολο να κατανοηθεί αυτό; Δεν είναι πέρα για πέρα αληθινό; Ή ακοινωνησία με τον Θεό είναι ή μεγαλύτερη φτώχεια.

Ή μόνη πραγματική χαρά είναι ή σύνδεση του άνθρωπου με τον Θεό. Δεν λυπούμεθα γι' αυτή τη στέρηση παρά μόνο για τη μείωση του μηνιαίου μισθού. Μόνο ό Χριστός δίνει την αληθινή χαρά.

Όλες οι άλλες οι χαρές είναι μεσοβέζικες ψευτοχαρές, πού προσπαθούν να πληρώσουν το εσωτερικό κενό. Με τον Χριστό οι σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων γίνονται πιο ανεκτικές, τα πάθη μισούνται, οι αρετές στολίζουν και ωραιοποιούν την ψυχή.

Για ν' απορρίψεις το κακό χρειάζεται θεία ενίσχυση, εσωτερική δύναμη και προσωπικός αγώνας. Όσο απομακρύνεται κανείς από τον Θεό τόσο αγριεύει, θεριεύει, δένεται και λατρεύει την ύλη.

Μερικές φορές δεν είναι αρεστή και ή φωνή της συνειδήσεως και της ζητιέται να σωπάσει. Ζει ο άνθρωπος μία κόλαση κι εντούτοις δεν θέλει να την αποτινάξει.

Νομίζει πώς θ' απαλλαγεί μόνο με τα ψυχοφάρμακα και δεν εξομολογείται και παραδέχεται την ανομία του.

Μέσα σε αυτή τη ζάλη φουντώνουν τα πάθη της κακίας, του θυμού, της ζήλειας, της εκδικήσεως και της διαφθοράς. Μόνο ό Χριστός μπορεί να δώσει στην καρδιά του αληθινού πιστού υπομονή, ταπείνωση, χαρά, ειρήνη και αγάπη.

Τότε κοιτά περισσότερο μέσα του και όχι γύρω του. Είναι αυστηρός με τον εαυτό του κι επιεικής με τούς άλλους.

Αν ο άνθρωπος σήμερα φθάσει εκεί, τότε ή κρίση τον έκρινε και τον προβίβασε. Τον οδήγησε στην ωραία αυτοκριτική, στην αυτογνωσία, στην έτερογνωσία, με τη συμπάθεια του όποιου άλλου, με την πρόσληψη υγιούς ταπεινού φρονήματος και πνεύματος απλότητας, λιτότητας κι εγκράτειας.

Θερίζουμε ό,τι σπέρνουμε (Διδακτική ιστορία)

Του Πατρός Θεοφάνους Ιωαννίδη

 

Ένας Αυτοκράτορας, στην Άπω Ανατολή, γερνούσε και καταλάβαινε ότι είχε φτάσει η ώρα να διαλέξει το διάδοχό του. Αντί να διαλέξει έναν από τους βοηθούς του ή ένα από τα παιδιά του, αποφάσισε να κάνει κάτι διαφορετικό. Προσκάλεσε μια μέρα πολλούς νέους του βασιλείου του και τους είπε. «Έφτασε η ώρα μου να παραιτηθώ και να διαλέξω τον επόμενο Αυτοκράτορα. Έχω αποφασίσει να διαλέξω έναν από σας». Οι νέοι ξαφνιάστηκαν! Αλλά ο Αυτοκράτορας συνέχισε. «Θα δώσω σήμερα στον καθένα σας ένα σπόρο, έναν πολύ ειδικό σπόρο. Θέλω να τον φυτέψετε, να τον ποτίζετε και να ξανάρθετε εδώ μετά από ένα χρόνο από σήμερα με ό,τι έχει φυτρώσει απ’ αυτόν τον ένα σπόρο. Εγώ θα κρίνω τότε τα φυτά που θα φέρετε, κι αυτός, το φυτό του οποίου θα διαλέξω, θα είναι ο επόμενος Αυτοκράτορας!»
Ένα αγόρι που λεγόταν Λίνγκ, ήταν κι αυτός εκεί εκείνη τη μέρα και, όπως όλοι οι άλλοι, πήρε ένα σπόρο. Πήγε σπίτι του και γεμάτος ενθουσιασμό διηγήθηκε στη μητέρα του τι συνέβη. Η μητέρα του τον βοήθησε να βρει μια γλάστρα και χώμα, κι αυτός φύτεψε το σπόρο του και τον πότισε προσεχτικά. Και κάθε μέρα του άρεσε να τον ποτίζει και να παρακολουθεί αν είχε φυτρώσει. Ύστερα από τρεις εβδομάδες περίπου, μερικοί από τους άλλους νέους άρχισαν να μιλούν για τους σπόρους τους και τα φυτά τους, που είχαν αρχίσει να μεγαλώνουν. Ο Λίνγκ παρακολουθούσε το σπόρο του, αλλά τίποτα δεν φύτρωνε. Πέρασαν τρεις εβδομάδες, τέσσερις εβδομάδες, πέντε βδομάδες, κι ακόμα τίποτα. Τώρα όλοι οι άλλοι μιλούσαν μ’ ενθουσιασμό για τα φυτά τους, ο Λίνγκ όμως δεν είχε φυτό και αισθανόταν αποτυχημένος. Πέρασαν έξι μήνες κι ακόμα δεν είχε φυτρώσει τίποτα στη γλάστρα του. Άρχισε να πιστεύει ότι είχε σκοτώσει το σπόρο του. Όλοι οι άλλοι είχαν δέντρα και ψηλά φυτά, αλλά αυτός τίποτα. Όμως ο Λίνγκ δεν έλεγε τίποτα στους φίλους του. Απλά περίμενε να φυτρώσει ο σπόρος του.
Τελικά ο χρόνος πέρασε και ήρθε η μέρα που όλοι οι νέοι του βασιλείου θα πήγαιναν τα φυτά τους στον Αυτοκράτορα για επιθεώρηση. Ο Λίνγκ είπε στη μητέρα του ότι δεν ήθελε να πάει με μια άδεια γλάστρα, αλλά αυτή τον συμβούλεψε να πάει. Ο Λίνγκ αισθανόταν αδιαθεσία στο στομάχι, αλλά επειδή ήταν έντιμος, παραδέχτηκε ότι η μητέρα του είχε δίκιο κι έφυγε για το παλάτι με την άδεια γλάστρα του. Όταν έφτασε εκεί, έμεινε κατάπληκτος από την ποικιλία των φυτών που είχαν καλλιεργήσει οι άλλοι νέοι. Ήταν όμορφα φυτά σε διάφορα σχήματα και μεγέθη. Ο Λίνγκ ακούμπησε την άδεια γλάστρα του στο πάτωμα. Πολλοί από τους άλλους άρχισαν να τον περιγελούν. Μερικοί τον λυπήθηκαν και του είπαν: «Δεν πειράζει, προσπάθησες για το καλύτερο».
Όταν έφτασε ο Αυτοκράτορας, εξέτασε την αίθουσα και χαιρέτησε τους νέους. Ο Λίνγκ προσπάθησε να κρυφτεί στο πίσω μέρος της αίθουσας. «Τι μεγάλα φυτά, δέντρα και λουλούδια καλλιεργήσατε!», είπε ο Αυτοκράτορας. «Σήμερα ένας από σας θα εκλεγεί ο επόμενος Αυτοκράτορας!» Ξαφνικά διέκρινε το Λίνγκ με την άδεια γλάστρα του, στο πίσω μέρος της αίθουσας. Αμέσως διέταξε τους φρουρούς να τον φέρουν μπροστά του. Ο Λίνγκ κατατρόμαξε. «Ο Αυτοκράτορας γνωρίζει ότι είμαι αποτυχημένος», σκέφτηκε. «Ίσως με σκοτώσει». Ήλθε όμως μπροστά στον Αυτοκράτορα, κι αυτός τον ρώτησε πώς λέγεται. «Λέγομαι Λίνγκ» απάντησε. Οι υπόλοιποι άρχισαν να γελούν και να τον κοροϊδεύουν. Ο Αυτοκράτορας ζήτησε να ηρεμήσουν όλοι. Κοίταξε τον Λίνγκ και κατόπιν ανήγγειλε στο πλήθος: «Ιδού ο νέος σας Αυτοκράτορας! Το όνομά του είναι Λίνγκ!»
Ο Λίνγκ δεν μπορούσε να το πιστέψει! Δεν είχε καταφέρει ούτε το σπόρο του να κάνει να φυτρώσει! Πώς θα μπορούσε να γίνει ο νέος Αυτοκράτορας;

 

Τότε ο Αυτοκράτορας είπε:

 

«Πριν από ένα χρόνο, σαν και σήμερα, έδωσα στον καθένα σας από ένα σπόρο. Σας είπα να τον πάρετε, να τον φυτέψετε, να τον ποτίσετε και να μου τον φέρετε πίσω σήμερα. Η αλήθεια είναι ότι έδωσα σε όλους σας βρασμένους σπόρους, που δεν θα φύτρωναν. Όλοι σας, εκτός από τον Λίνγκ, μου φέρατε δέντρα, φυτά και λουλούδια. Όταν ανακαλύψατε ότι οι σπόροι δεν θα βλάσταιναν, αντικαταστήσατε το σπόρο που σας έδωσα μ’ έναν άλλο. Ο Λίνγκ ήταν ο μόνος που είχε το θάρρος και την εντιμότητα να μου φέρει μια γλάστρα που είχε μέσα το δικό μου σπόρο. Γι’ αυτό είναι αυτός που θα γίνει ο νέος Αυτοκράτορας! 

Αν σπείρεις εντιμότητα, θα θερίσεις εμπιστοσύνη. 
Αν σπείρεις καλοσύνη, θα θερίσεις φίλους. 
Αν σπείρεις ταπεινοφροσύνη, θα θερίσεις μεγαλείο. 
Αν σπείρεις επιμονή, θα θερίσεις νίκη. 
Αν σπείρεις στοχασμό, θα θερίσεις αρμονία. 
Αν σπείρεις σκληρή δουλειά, θα θερίσεις επιτυχία. 
Αν σπείρεις συγχώρεση, θα θερίσεις συμφιλίωση. 
Αν σπείρεις ειλικρίνεια, θα θερίσεις καλές σχέσεις. 
Αν σπείρεις υπομονή, θα θερίσεις βελτίωση. 
Αν σπείρεις πίστη, θα θερίσεις θαύματα. 
Αν σπείρεις ανεντιμότητα, θα θερίσεις δυσπιστία. 
Αν σπείρεις εγωισμό, θα θερίσεις μοναξιά. 
Αν σπείρεις περηφάνια, θα θερίσεις καταστροφή. 
Αν σπείρεις ζήλια, θα θερίσεις ταλαιπωρία. 
Αν σπείρεις οκνηρία, θα θερίσεις στασιμότητα. 
Αν σπείρεις πικρία, θα θερίσεις απομόνωση. 
Αν σπείρεις πλεονεξία, θα θερίσεις απώλεια. 
Αν σπείρεις κακολογία, θα θερίσεις εχθρούς. 
Αν σπείρεις στενοχώριες, θα θερίσεις ρυτίδες. 
Αν σπείρεις αμαρτίες, θα θερίσεις ενοχές. 

Πρόσεχε, λοιπόν, τι σπέρνεις τώρα. Αυτό θα καθορίσει τι θα θερίσεις αύριο. Οι σπόροι που σπέρνεις θα κάνουν τη ζωή χειρότερη ή καλύτερη, τόσο τη δική σου όσο και  αυτών που θα έλθουν μετά. Να είσαι βέβαιος ότι κάποια μέρα θα απολαύσεις τους καρπούς της εντιμότητος και της ακεραιότητός σου ή θα πληρώσεις για τις εγωιστικές επιλογές που έσπειρες σήμερα.

Έξι Περιφέρειες της Ελλάδας παρουσιάζουν στη Θεσσαλονίκη «τα βήματα του Αποστόλου Παύλου»

Την πρώτη Διαπεριφερειακή Εκδήλωση για το Θρησκευτικό – Προσκυνηματικό Τουρισμό με τίτλο «Στα βήματα του Αποστόλου Παύλου» Διοργανώνει η Περιφέρεια Κεντρικής Μακεδονίας την Κυριακή 12 Νοεμβρίου 2017 στις 12.00 το μεσημέρι στην Αίθουσα «Στέφανος Δραγούμης» του Μουσείου Βυζαντινού Πολιτισμού Θεσσαλονίκης.

Για πρώτη φορά έξι Περιφέρειες της Ελλάδας παρουσιάζουν σε μια κοινή Εκδήλωση τις διαδρομές του Αποστόλου Παύλου σε όλη την Ελλάδα. Με πρωτοβουλία της Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας και σε συνεργασία με το Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού, τον Ελληνικό Οργανισμό Τουρισμού και το Συνοδικό Γραφείο Προσκυνηματικών Περιηγήσεων της Εκκλησίας της Ελλάδας, οι Περιφέρειες Κεντρικής Μακεδονίας, Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης, Αττικής, Πελοποννήσου, Βορείου Αιγαίου και Κρήτης, θα παρουσιάσουν, η καθεμιά για την Περιοχή της, τη διαδρομή και τα σημεία από όπου κήρυξε τη Διάδοση του Χριστιανισμού ο Απόστολος Παύλος, ο Απόστολος των Εθνών.

«Στόχος της Διαπεριφερειακής Εκδηλώσεως, που διοργανώνεται στη Θεσσαλονίκη με πρωτοβουλία της Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας, είναι η κοινή παρουσίαση, για πρώτη φορά, της διαδρομής του Αποστόλου Παύλου σε όλη την Ελλάδα, ως ένα ενιαίο θεματικό Τουριστικό προϊόν Θρησκευτικού περιεχομένου. Επίσης, θα μπορέσουμε να συντονίσουμε μελλοντικές κοινές Δράσεις Προωθήσεως και προβολής που προάγουν σε Διαπεριφερειακό επίπεδο το συγκεκριμένο Τουριστικό προϊόν.

Το ταξίδι του Απόστολου Παύλου είναι μια διαδρομή που συγκινεί όχι μόνο τον ευσεβή πιστό, αλλά και όποιον αγαπά την Ιστορία. Στην Εκδήλωση θα παρουσιαστούν μερικά από τα ομορφότερα μέρη της Ελλάδος όπου δίδαξε ο Απόστολος Παύλος και τα οποία αποτελούν έναν ιδανικό συνδυασμό Προσκυνήματος και Περιηγήσεως» δήλωσε σχετικά με την Εκδήλωση ο Αντιπεριφερειάρχης Τουρισμού και Πολιτισμού της Π.Κ.Μ. Αλέξανδρος Θάνος. 

Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ.κ. Ιερόθεος: Ἐκκλησιαστική συνέπεια

Του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου
 κ.κ. Ιεροθέου

Εκκλησιαστική Εφημερίδα  <<Παρέμβασις>> της Ιεράς Μητροπόλεως
Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου

Τεύχος: 255 

Μήνας:  Οκτωβρίου 2017 

Στό κείμενο μέ τίτλο «Σχέσεις τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας πρός τόν λοιπόν Χριστιανικόν κόσμον», πού τέθηκε στήν Σύνοδο τῆς Κρήτης γιά συζήτηση καί ψήφιση, γινόταν λόγος γιά τίς ἄλλες ἐκτός ἀπό τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία «Χριστιανικές Ἐκκλησίες καί Ὁμολογίες».
Κατά τήν συζήτηση προτάθηκε ἀπό τρεῖς Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες ἀντί νά γραφῆ «Χριστιανικές Ἐκκλησίες καί Ὁμολογίες» νά γραφῆ «ἑτερόδοξες Ἐκκλησίες», «ἑτερόδοξες Κοινότητες», «Χριστιανικές Κοινότητες». Τελικά ἀποφασίσθηκε νά χρησιμοποιηθῆ ὁ ὅρος «ἑτερόδοξες Ἐκκλησίες καί Ὁμολογίες», καί νά προσδιορισθοῦν ἔτσι «μέ τήν ἱστορική τους ὀνομασία».

Ἑπομένως, τό τελικό κείμενο κάνει λόγο γιά «ἑτερόδοξες Ἐκκλησίες καί Ὁμολογίες». Προφανῶς ὡς «ἑτερόδοξες Ἐκκλησίες» χαρακτηρίζονται οἱ λεγόμενες Ἀνατολικές «Ἐκκλησίες», δηλαδή οἱ Ἀντιχαλκηδόνιοι ἤ Μονοφυσίτες, καί οἱ Νεστοριανοί, τῶν ὁποίων οἱ θεολογικές ἀπόψεις καταδικάστηκαν ἀπό τίς Οἰκουμενικές Συνόδους Δ', Ε' καί ΣΤ', καθώς ἐπίσης καί οἱ Ρωμαιοκαθολικοί, τῶν ὁποίων οἱ ἀπόψεις γιά τό filioque καί γιά τό actus purus καταδικάσθηκαν ἀπό τίς Οἰκουμενικές Συνόδου Η' καί Θ', ἐνῶ ὡς «Ὁμολογίες» χαρακτηρίζονται οἱ Προτεσταντικές ὁμάδες καί οἱ Ἀγγλικανοί.

Ὁ ὅρος ἑτερόδοξος σαφῶς ἐννοεῖται ὡς διαφορετικός ἀπό τό ὀρθόδοξος καί συνεπῶς αἱρετικός. Οἱ ὅποιες προσπάθειες πού καταβάλλονται ἀπό νεώτερους θεολόγους νά ἀποσυνδεθοῦν οἱ ὅροι ἑτερόδοξος καί αἱρετικός, εἶναι προφανῶς ἀστήριχτες καί ἐντάσσονται μέσα στήν σύγχρονη νοοτροπία τῆς «δημιουργικῆς ἀσάφειας». Ὅμως μέ «δημιουργικές ἀσάφειες» δέν μπορεῖ νά ἐκφράζεται ἡ ὀρθόδοξη θεολογία.

Πάντως, ἡ τελική ἀπόφαση τῆς Συνόδου τῆς Κρήτης γιά «ἑτερόδοξες Ἐκκλησίες» χειροκροτήθηκε ἀπό τούς παρόντες Προκαθημένους, Ἐπισκόπους, Μοναχούς Πατέρες καί λαϊκούς.

Αὐτό σημαίνει ὅτι ἡ ἀπόφαση αὐτή εἶναι δεσμευτική καί αὐτό ἀναφέρεται κυρίως γιά αὐτούς πού ὑπέγραψαν τό κείμενο αὐτό. Εἶναι εὐνόητον ὅτι ἀπό τότε καί στήν συνέχεια, μέχρι νά γίνη κάποια ἄλλη Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδος, θά πρέπει νά ὁμιλοῦν γιά ἑτερόδοξες Ἐκκλησίες. Γιά παράδειγμα, νά λένε «ἡ ἑτερόδοξη Ἐκκλησία τῆς Ρώμης» καί ὄχι «ἡ Ρωμαιοκαθολική Ἐκκλησία», καί «οἱ Χριστιανικές Ὁμολογίες», γιά τούς Προτεστάντες, καί ὄχι «οἱ Χριστιανικές Ἐκκλησίες».

Ἡ συνέπεια εἶναι ἐκείνη ἡ ὁποία πρέπει νά χαρακτηρίζη τίς πράξεις μας καί τούς λόγους μας. Δέν εἶναι δυνατόν ἄλλα νά ὑπογράφουμε καί ἄλλα νά ὁμολογοῦμε.

Τό γράφω αὐτό, γιατί οἱ ἴδιοι πού ὑπέγραψαν τό κείμενο στήν Κρήτη ὡς «ἱστορική ὀνομασία τῶν ἑτεροδόξων Ἐκκλησιῶν καί Ὁμολογιῶν», ἀμέσως μετά τήν Σύνοδο τῆς Κρήτης ἐξακολουθοῦν νά ὁμιλοῦν γιά Ἐκκλησίες. Καί δέν μποροῦν νά ἰσχυρίζωνται ὅτι δέν μποροῦμε νά ἑτεροπροσδιορίζουμε τούς ἄλλους, γιατί αὐτοί οἱ ἴδιοι στό συγκεκριμένο κείμενο τούς ἑτεροπροσδιόρισαν!

Ἑπομένως, στίς ἡμέρες μας ὡς Ἐπίσκοποι πρέπει νά ὁμολογοῦμε αὐτό πού ὑποσχεθήκαμε πρίν τήν χειροτονία μας σέ Ἐπίσκοπο, ἤτοι ἀποδεχόμαστε τίς ἀποφάσεις τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων πού χαρακτηρίζουν τούς ἑτεροδόξους ὡς αἱρετικούς, ἤ τοὐλάχιστον νά εἴμαστε συνεπεῖς σέ αὐτά πού ὑπογράφουμε, δηλαδή νά τίς χαρακτηρίζουμε «ἑτερόδοξες Ἐκκλησίες καί Ὁμολογίες». Ὅλα τά ἄλλα εἶναι δικαιολογίες, σκοπιμότητες καί θεολογικός βερμπαλισμός.

Εσπερίδα αφιερωμένη στην Αναθεώρηση του Συντάγματος στην Εκκλησία Κρήτης (13/11/2017)

Ἡ Ἱερά Ἐπαρχιακή Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας Κρήτης, Ανακοινώνει, ὅτι, μέ ὁμόφωνη Ἀπόφαση Αὐτῆς, θά πραγματοποιηθεῖ ὑπό τήν αἰγῖδα Της, Ἐκδήλωση (Ἑσπερίδα), ἀφιερωμένη στήν Αναθεώρηση τοῦ Ἑλληνικοῦ Συντάγματος σέ σχέση πρός τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία.

Ἡ Συνοδική αὐτή Ἐκδήλωση θά πραγματοποιηθεῖ τή Δευτέρα, 13 Νοεμβρίου 2017, στίς 6.00 μ.μ., στή Δημοτική Αἴθουσα ΑΝΡΟΓΕΩ, στό Ἡράκλειο. Ἡ ἴδια Ἐκδήλωση θά ἐπαναληφθεῖ καί σέ ἄλλες πόλεις τῆς Μεγαλονήσου Κρήτης, γιά τήν ἐνημέρωση τῶν ἀνθρώπων.

Κεντρικός ὁμιλητής στήν Ἐκδήλωση αὐτή θά εἶναι ὁ Ἐντιμότατος κ. Σωτήριος Ρίζος, Πρόεδρος τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας ἐ.τ. καί Διευθυντής Νομικοῦ Γραφείου τῆς Προεδρίας τῆς Δημοκρατίας, ὁ ὁποῖος θά εἰσηγηθεῖ τό θέμα «Οἱ σχέσεις Κράτους καί Ἐκκλησίας ὡς ἀντικείμενο ρυθμίσεως τοῦ Συντάγματος καί τό πρόβλημα τῆς ἀπορρυθμίσεώς τους».

Στήν Ἐκδήλωση θά συμμετέχουν μέ σύντομες Εἰσηγήσεις ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ἀρκαλοχωρίου, Καστελλίου καί Βιάννου  κ.κ. Ἀνδρέας, Καθηγητής Πανεπιστημίου, ἀπό πλευρᾶς τῆς Ἱερᾶς Ἐπαρχιακῆς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας Κρήτης καί ὁ ἐντιμολογιώτατος κ. Δημήτριος Μηλαθιανάκης, Δικηγόρος, Ἄρχων Πρωτέκδικος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου καί Νομικός Σύμβουλος τῆς Ἱερᾶς Ἐπαρχιακῆς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας Κρήτης.

Ἡ Ἱερά Σύνοδος Προσκαλεῖ τόν Ἱερό Κλῆρο, τίς Μοναστικές Ἀδελφότητες, τούς Ἐντιμότατους Ἄρχοντες καί τόν εὐσεβῆ Λαό τῆς Μεγαλονήσου Κρήτης, σέ αὐτή τήν Ἑσπερίδα.

Πολυχρόνιο Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου (Οκτώβριος 2017)

Η Πεμπτουσία, με αφορμή την 26η επέτειο από την ενθρόνιση του Οικουμενικού μας Πατριάρχου 

κ.κ. Βαρθολομαίου, στον Πατριαρχικό Θρόνο, δημοσιεύει Πολυχρόνιο προς τιμήν της Α.Θ.Π. 

από χορό ψαλτών της Ιεράς Μητροπόλεως Διδυμοτείχου, Ορεστιάδος και Σουφλίου 

κατά την υποδοχή του στην Πόλη της Ορεστιάδος 

(Σεπτέμβριος 2017). 

Εις πολλά έτη Δέσποτα!

H Ἱερά Ἀρχιεπισκοπή Κρήτης, διοργανώνει Συνεστίαση, προκειμένου νά βοηθήσει πολλούς συνανθρώπους μας, καλύπτοντας, κατά τό δυνατόν, τουλάχιστον τίς βασικές τους ἀνάγκες

          Εκ της Ιεράς Αρχιεπισκοπής της Κρήτης

Σᾶς πληροφοροῦμε ὅτι ἡ Ἱερά Ἀρχιεπισκοπή Κρήτης, διοργανώνει Συνεστίαση, προκειμένου νά βοηθήσει πολλούς συνανθρώπους μας, καλύπτοντας, κατά τό δυνατόν, τουλάχιστον τίς βασικές τους ἀνάγκες. 

Ἡ Συνεστίαση αὐτή, θά πραγματοποιηθεῖ τήν Κυριακήν, 5ην Νοεμβρίου 2017, στόν χῶρον Ἐκδηλώσεων «ΑΝΑΔΡΟΜΕΣ», στίς Κάτω Ἀρχάνες, ἀπό τίς 12.30’ μ.μ. 

Σᾶς προσκαλοῦμε καί σᾶς παρακαλοῦμε ὅλους, νά λάβετε μέρος, ἐάν θέλετε καί ἐπιθυμεῖτε, στή Συνεστίαση αὐτή, στηρίζοντας μέ τή συμμετοχή σας, αὐτήν τήν προσπάθεια.  

Ἡ τιμή τῆς προσκλήσεως εἶναι 15 εὐρώ. Εἴμαστε βέβαιοι, ὅτι θά ἔλθετε καί θά ἐνισχύσετε μέ τήν παρουσία καί τήν ἀγάπη σας, τήν πρωτοβουλίαν αὐτή, τά ἔσοδα τῆς ὁποίας θά διατεθοῦν ἐξὁλοκλήρου στό Τμῆμα «Διακονία τῆς Ἀγάπης», τοῦ Γενικοῦ Φιλοπτώχου Ταμείου τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς μας, ἡ ὁποία ἔχει συσταθεῖ καί ἐργάζεται, μόνον γιά τή στήριξη καί τήν συμπαράσταση τῶν ἐμπερίστατων ἀδελφῶν μας.

           ____________________________________ 

Προσκλήσεις διατίθενται ἀπό τό Βιβλιοπωλεῖο τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Κρήτης, πλατεία Ἁγίου Μηνᾶ. Γνωρίζομε ὅτι ὅλοι μαζύ ἑνωμένοι μποροῦμε νά καταφέρομε πολλά! 

Σᾶς ἀναμένομε ὅλους ὅσους θέλετε καί μπορεῖτε, μέ πολλή χαρά!

Οδοιπορικό στον Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου / Λύδδα (VIDEO)

Όλοι μαζί με τον Χριστόφορο: Έκκληση βοήθειας για 5χρονο που πάσχει από Καρκίνο Εγκεφάλου (VIDEO)

Δράση βοήθειας για τον 5χρονο Χριστόφορο, ο οποίος έχει διαγνωστεί με Διάχυτο Γλοίωμα Γέφυρας Εγκεφάλου (DIPG- καρκίνος εγκεφάλου) διοργανώνει ο Φάρος Ζωής (Σύλλογος υποστήριξης οικογενειών με άτομα που νοσούν από σοβαρές ασθένειες).

To DIPG δεν χειρουργείται παγκοσμίως και οι συμβατικές θεραπείες δεν έχουν αποτέλεσμα. Αυτή τη στιγμή ο μικρός Χριστόφορος βρίσκεται με την οικογένειά του σε εξειδικευμένο κέντρο του Μεξικού για να ακολουθήσει σειρά θεραπειών απέναντι σε αυτό το σπάνιο είδος καρκίνου.

«Είμαστε στην δύσκολη θέση να βρισκόμαστε σε μία μακρινή ξένη χώρα έχοντας καλύψει οικονομικά μόνο τις τέσσερις από τις πολλές θεραπείες του παιδιού μας ενώ αδυνατούμε ως οικογένεια να του παρέχουμε την συνέχιση των θεραπειών του γιατί τα έξοδα τους είναι για εμάς τεράστια (350.000 € )...Παρακαλούμε να γίνετε και εσείς σύμμαχοί του!» γράφουν οι γονείς του, Κωνσταντίνος Κωνσταντόπουλος και Αναστασία Βασκούδη σε ανάρτησή τους στη σχετική σελίδα που έχει δημιουργηθεί στο Facebook, όπου περιγράφουν το δράμα της οικογένειας, αλλά και την αισιοδοξία που τους διακατέχει για τη μάχη για τη ζωή που δίνει το παιδί τους. «Πιστεύουμε με όλη την δύναμη της ψυχής μας ότι ο Χριστόφορος μας θα γράψει ιστορία ενάντια στο DIPG τον επιθετικό αυτό παιδικό όγκο εγκεφάλου και θα εμπνεύσει πολλά άλλα παιδάκια. Θα βγεί νικητής!».

«Το αγγελούδι μας ανταποκρίνεται πολύ καλά στις πρώτες θεραπείες του. Ο όγκος έχει σταματήσει να διογκώνεται και σταδιακά νεκρώνει» υπογραμμίζουν. 

Παρακολουθήστε σε Απευθείας Μετάδοση το Αρχιερατικό Συλλείτουργο από τον Προσκυνηματικό Ναό Αγίου Δημητρίου Πολιούχου και Προστάτου της Θεσσαλονίκης, εν συνεχεία θα γίνει η Χειροτονία του Αρχιδιακόνου π. Ειρηναίου Βογιατζή και η Αποχώρηση της Παναγίας της Κανάλας από τον φερώνυμο Προσκυνηματικό Ναό (VIDEO - 05/11/2017)

Άνοιξαν οι πύλες της 6ης Έκθεσης Ορθόδοξου Χριστιανικού Βιβλίου (3 - 5 Νοεμβρίου 2017)

Άνοιξαν οι πύλες της 6ης Έκθεσης Ορθόδοξου Χριστιανικού Βιβλίου στο Ξενοδοχείο Κάραβελ στην Αθήνα, που θα διαρκέσει μέχρι και την Κυριακή 5 Νοεμβρίου στις 10 το βράδυ.

Στη φετινή Έκθεση το αναγνωστικό κοινό θα βρει χιλιάδες τίτλους Ορθόδοξου Πνευματικότητος από 35 και πλέον Εκδοτικούς Οίκους και Μοναστήρια, μεγάλη ποικιλία παιδικών βιβλίων και επιλεγμένα Μοναστηριακά προϊόντα από το Άγιον Όρος.

Παράλληλα θα πραγματοποιηθούν πολλές Εκδηλώσεις και Παρουσιάσεις Βιβλίων με κυριότερη την παρουσίαση των βιβλίων του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Τιράνων,  Δυρραχίου και Πάσης Αλβανίας  κ.κ.Αναστασίου, ο οποίος θα τιμήσει με την παρουσία του την Εκδήλωση.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 3 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2017

6:00 μμ

Παρουσίαση βιβλίου (Εκδόσεις Αποστολική Διακονία)
«Η Λειτουργία των εικόνων, Πολιτισμός Αναστάσεως σε τοιχογραφίες -

Προσευχές του 21ου Αιώνα», του Κώστα Λουδοβίκου.
Ομιλητές:
 Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Φαναρίου  κ.κ. Αγαθάγγελος, Γενικός Διευθυντής Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Mάνος Στεφανίδης, Aναπληρωτής Kαθηγητής Πανεπιστημίου Αθηνών. Hλίας Λιαμής, Θεολόγος - Μουσικός.
Κώστας Λουδοβίκος, Εικαστικός, MFA, Συγγραφέας.

Παράλληλα θα Εγκαινιασθεί η Έκθεση Εικόνων του Κώστα Λουδοβίκου με θέμα:

«Σώματα, Θεού Θησαυρίσματα».

7:00 μμ

Τιμητική Εκδήλωση για τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Τιράνων, Δυρραχίου και πάσης Αλβανίας  κ.κ. Αναστάσιο.

Παρουσίαση βιβλίου: «Εγρήγορση, Χρέος των Ορθοδόξων». 

Ομιλητές:

Ιωάννης Παλαιοκρασσάς, πρώην Υπουργός και πρώην Επίτροπος της Ε.Ε. Γεώργιος Φίλιας, Καθηγητής Λειτουργικής στο Τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας στη Θεολογική Σχολή ΕΚΠΑ.
Γεώργιος Παπαγεωργίου, Ομότιμος Καθηγητής Χειρουργικής, πρώην Συντονιστής Διευθυντής Β ́ Χειρουργικής Κλινικής ΓΝΑ «Ο Ευαγγελισμός».
Θανάσης Παπαθανασίου, Διευθυντής του Περιοδικού «Σύναξη», Δρ. Θεολογίας.

Επίσης θα παρουσιαστεί το Βιβλίο του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Τιράνων, Δυρραχίου και Πάσης Αλβανίας  κ.κ. Αναστασίου με τίτλο: «Η Ανασύσταση της Ορθοδόξου Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Αλβανίας (1991- 2016)» με αφορμή την Δ' επαυξημένη Έκδοσή του, ενώ θα προβληθεί και μικρό

Ντοκιμαντέρ με στιγμές από την Ιεραποστολική Πορεία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου  κ.κ. Αναστασίου.

9:00 μμ

Συναυλία Βυζαντινής Μουσικής
Ψάλλουν: Μέλη της Βυζαντινής Χορωδίας Αθηνών υπό της Διευθύνσεως του

Γεωργίου Χατζηχρόνογλου, Άρχοντος Υμνωδού της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας, Πρωτοψάλτου του Ιερού Ναού Φανερωμένης Χολαργού. 

ΣΑΒΒΑΤΟ 4 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ

11:30 πμ - 1:00 μμ

Εκδήλωση με θέμα: «Ετεροδοξία και Αίρεση» Ομιλητές:

Χαράλαμπος Βέντης, Επίκ. Καθηγητής Θεολογικής Σχολής Αθηνών.
π. Ευάγγελος Γκανάς, Θεολόγος, Εφημέριος Ιερού Ναού Οσίου Μελετίου Σεπολίων.
π. Αντώνιος Καλλιγέρης, Εφημέριος Ιεού Ναού Αγίας Φιλοθέης Αθηνών, Εκπαιδευτικός. Συντονιστής: Θανάσης Ν. Παπαθανασίου, Αρχισυντάκτης του περ. «Σύναξη»,
Δρ. Θεολογίας.

Οργάνωση : Περιοδικό «Σύναξη». 1:00 μμ

της Αστικής Μη Κερδοσκοπικής Εταιρίας,

«Το Δίκτυο Στήριξης Φυλακισμένων και Αποφυλακισμένων Γυναικών».

Παρουσίαση του έργου

Ομιλητές:

Κλήμης Πυρουνάκης, Καθηγητής Μέσης Εκπαίδευσης, Ιδρυτής και Συντονιστής

των Δράσεων του «Δικτύου Στήριξης Φυλακισμένων και Αποφυλακισμένων

Γυναικών».

Καίτη Κουλλιά, Τραγουδοποιός, Εθελόντρια
και Αποφυλακισμένων γυναικών».
Κώστας Κωνσταντάτος, Αγιογράφος, Τραγουδοποιός, Εθελοντής, του «Δικτύου Στήριξης Φυλακισμένων και Αποφυλακισμένων Γυναικών».
Συντονιστής:
Θανάσης Παπαθανασίου, Αρχισυντάκτης του περιοδικού «Σύναξη», Δρ. Θεολογίας.

του «Δικτύου Στήριξης Φυλακισμένων

6:00 μμ

Παρουσίαση βιβλίου
«Ίδε ο Άνθρωπος», του π. Δημητρίου Μπαθρέλλου

Ομιλητές:

Χρήστος Καρακόλης, Αναπληρωτής Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών.
Διονύσης Σκλήρης, Διδάκτωρ Ελληνικών Σπουδών Πανεπιστημίου Σορβόννης Paris IV.

π. Δημήτριος Μπαθρέλλος,

Δρ. Θεολογίας, Φιλόλογος, Εφημέριος Ιερού Ναού Αναλήψεως, Ντράφι.

7:00 μμ

Παρουσίαση βιβλίου

«Το μυστικό της Ερήμου», του Rowan Williams

Ομιλητές:
Νίκη Τσιρώνη, Ιστορικός, Βυζαντινολόγος, Πρόεδρος της Πολιτιστικής Εταιρίας «Αίνος».
Σωτήρης Μητραλέξης, Ερευνητικός εταίρος στο Πανεπιστήμιο του Winchester, Επίκουρος Καθηγητής Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου Κωνσταντινουπόλεως
Διονύσιος Σκλήρης, Διδάκτωρ Ελληνικών Σπουδών Πανεπιστημίου Σορβόννης Paris IV.

8:00 μμ

Παρουσίαση βιβλίων (Εκδόσεις Ακολουθείν)
«Δι’ εμού του αμαρτωλού. Ιστορίες καινές και παλαιές με φόντο το πετραχήλι» π. Γεώργιου Δορμπαράκη.
«Πέτρος ο Πελοποννήσιος. Η Ακρόπολη της μουσικής Ανατολής»,
των π. Γεωργίου Δομπαράκη και Στέφανου Δορμπαράκη.

Ομιλητές:
Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης  π. Εφραίμ Παναούσης, Ιεροκήρυκας, Θεολόγος.

Γιώργος Μπάρλας, Θεολόγος, Φιλόλογος, Συγγραφέας, Ραδιοφωνικός Παραγωγός. 

9:00 μμ

Μουσική Εκδήλωση

Μελωδικό ταξίδι με την Καίτη Κουλλιά (τραγούδι), Στέφανο Δορμπαράκη (κανονάκι), Κυριάκο Γκουβέντα (βιολί) και Αλέξανδρο Καψοκαβάδη (κιθάρα).

ΚΥΡΙΑΚΗ 5 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ

11:00 πμ

Παρουσίαση βιβλίου
«Τριλογία στην Ακρόπολη», του Πανοσιολογιωτάτου Αρχιμανδρίτου  π. Χρυσόστομου Παπαθανασίου

Ομιλητές:

 Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης  π. Ιερώνυμος Νικολόπουλος, Α' Γραμματέας - Πρακτικογράφος της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Ευριπίδης Αντωνίου, Αντιπρόεδρος Αρείου Πάγου ε.τ. 11:30 πμ

ΑΙΘΟΥΣΑ ΠΕΛΛΑ - ΜΥΚΗΝΕΣ

Η βαλίτσα του Σίμωνα επιστρέφει στην Αθήνα!

Τα παιδικά τμήματα του Ωδείου ΣΙΜΩΝ ΚΑΡΑΣ, μας ταξιδεύουν δημιουργικά στο έργο του μεγάλου Ερευνητή. Ανέκδοτα κάλαντα από το αρχείο Σίμωνος και Αγγελικής Καρά, κομμάτι της νέας Εκδόσεως του ΚΕΠΕΜ, με κάλαντα απ’ όλη την Ελλάδα, που θα κυκλοφορήσει τις επόμενες ημέρες.

Διοργάνωση: Ωδείο ΣΙΜΩΝ ΚΑΡΑΣ - ΚΕΠΕΜ

12:00μ

Παρουσίαση βιβλίου (Εκδόσεις Αρχονταρίκι) «Μιλώντας με τα παιδιά μας για όλα», Συλλογικός τόμος.

Ομιλητές:

Αναστασία Κοτσοπούλου-Κομισοπούλου, Ψυχολόγος, «Πώς μιλάμε στα παιδιά για τον θάνατο;».
Μιχάλης Χαντάς, Δικηγόρος , τ. Πρόεδρος Συλλόγου Ορθοδόξων Τυφλών Ελλάδος, Ραδιοφωνικός Παραγωγός, «Η ζωή με άλλα μάτια».

Αγγελική Μαστρομιχαλάκη, Εκπαιδευτικός, Συγγραφέας, «Ελεύθερος χρόνος, το Παιχνίδι και το Παιδικό Βιβλίο».
Συντονιστής: Νίκος Σαμπαζιώτης, Υπεύθυνος Εκδόσεων «Αρχονταρίκι».

4:30 μμ - 8:00 μμ
ΑΙΘΟΥΣΑ ΠΕΛΛΑ-ΜΥΚΗΝΕΣ

ΗΜΕΡΙΔΑ

Η ΠΑΙΔΕΙΑ ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ
Η ΑΓΩΓΗ ΜΑΖΙ ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ

Eπισυνάπτεται αναλυτικό Δελτίο Τύπου

(απαραίτητη η Δήλωση Συμμετοχής - πληροφορίες τηλ.: 211 11 98 900)

ΔΙΟΡΓΑΝΩΣΗ:

Ίδρυμα Νεότητας Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών και Εκδόσεις Εν Πλω

5:00 μμ

Παρουσίαση βιβλίου (Εκδόσεις Ελληνική Βιβλική Εταιρία) «Ψαλτήριον»

Ομιλητές:
Μιλτιάδης Κωνσταντίνου, Κοσμήτορας Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ.

Καίτη Χιωτέλλη, Λογοτέχνις, ποιήτρια. 6:00 μμ

Εκδήλωση - Ομιλία
Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς
Η μορφή ενός σύγχρονου Αγίου.

Ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος  κ.κ. Αθανάσιος (Γιέφτιτς), πρώην Ζαχουμίου και Ερζεγοβίνης, μιλά για τον σύγχρονο μεγάλο Άγιο της Σερβικής Εκκλησίας, Νικόλαο

Βελιμίροβιτς.

7:00 μμ

Παρουσίαση βιβλίου
«Οι αυταπάτες των αθεϊστών», του Ντέιβιντ Μπέντλευ Χαρτ

Ομιλητές:

Σταύρος Ζουμπουλάκης, Συγγραφέας, Πρόεδρος του Εφορευτικού Συμβουλίου της Εθνικής Βιβλιοθήκης.
π. Ευάγγελος Γκανάς, Θεολόγος, Εφημέριος Ιερού Ναού Οσίου Μελετίου Σεπολίων. Μιχάλης Πάγκαλος, Δρ. Φιλοσοφίας, Καθηγητής ΕΑΠ.

Συντονιστής: Βασίλης Αργυριάδης, Επιμελητής Εκδόσεων - Μεταφραστής. 8:00 μμ

Τιμητική εκδήλωση για το σύνολο του Συγγραφικού έργου του π. Ανανία Κουστένη

Ομιλητές:

Δημήτριος Τριανταφυλλόπουλος, Καθηγητής Πανεπιστημίου Κύπρου. Νίκος Ορφανίδης, Συγγραφέας, Εκδότης.

Δήμητρα Αγγελοπούλου, Δρ. Φιλολογίας.

Στην Εκδήλωση θα παρευρεθεί ο π. Ανανίας Κουστένης.